孫祿堂（1860年——1933年），河北完縣東任家疃東說念主（今屬望都縣），中國(guó)武學(xué)巨額師。孫祿堂建構(gòu)的武學(xué)念念想、武學(xué)表面、體用理法、武術(shù)效率、擴(kuò)充體系極度學(xué)術(shù)影響變成了武與說念合的武學(xué)范式，開啟了武學(xué)發(fā)展的新田地與新的期間，是迄今放膽中國(guó)武學(xué)的最高豎立。對(duì)此簡(jiǎn)介如下： 念念想特征：復(fù)東說念主藍(lán)本之性體，志之所期力足赴之，以豎立全知萬能之完東說念主為最高規(guī)畫。 孫祿堂的這個(gè)武學(xué)念念想散見于孫祿堂的《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》和《拳意述真》這三部著述以及孫祿堂撰寫的《詳論形意、八卦、太極之旨趣》

孫祿堂（1860年——1933年），河北完縣東任家疃東談主（今屬望都縣），中國(guó)武學(xué)巨額師。孫祿堂建構(gòu)的武學(xué)念念想、武學(xué)表面、體用理法、武術(shù)效勞、持行體系過火學(xué)術(shù)影響變成了武與談合的武學(xué)范式，開啟了武學(xué)發(fā)展的新意境與新的時(shí)間，是迄今放棄中國(guó)武學(xué)的最高設(shè)立。對(duì)此簡(jiǎn)介如下： 念念想特征：復(fù)東談主藍(lán)本之性體，志之所期力足赴之，以設(shè)立全知萬能之完東談主為最高盤算推算。 孫祿堂的這個(gè)武學(xué)念念想散見于孫祿堂的《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》和《拳意述真》這三部文章以及孫祿堂撰寫的《詳論形意、八卦、太極之旨趣》、《