說到東北，對于很多南方人來說，就感覺是非常的冷，冷到受不了的程度！ 這個就和東北人對南方的一些印象一樣，認為南方的夏天特別的熱，也是熱到受不了一樣！ 圖片 但是，東北的冬天是冷，可也沒有多數人想象中的那么恐怖！那么，在上個世紀七八十年代，東北的冬天有多冷？農民又是如何過冬的呢？ 七八十年代的東北農村有多冷？一二十度是有的，不過是零下，當時的冷，是滲骨的透徹。 剛進臘月，寒風就跟帶了刀子似的，刮在臉上生疼，出門不裹嚴實，耳朵、手背轉眼就凍得通紅發麻，久了還會起凍瘡，又腫又癢。 清晨推門，院子里的

建站客服QQ：88888888 圖片 1?? 老話說“無規律，不成方圓”！ 正所謂“國有國法，家有家規”，而在農村，也是有很多的規矩的，其中還有些規矩雖然從來不會寫在紙上，卻一代代口口相傳，它們就是不成文的規矩，深入人心。 那么，大家都知道農村有哪些不成文的規矩呢？ 今天就和大家來嘮一嘮農村喪事的一些老規矩，大家也知道喪事是大事，講究最多，也最有講究。 老人們常說，“紅白喜事，白事最大”，這句話里，既有敬畏，也有對生命的尊重。 今天想和大家聊聊農村喪事里的“八不”規矩。 圖片 這些規矩，年輕人

圖片 1?? 就快到年底了，而每年到了年底，隨著大量在外打工的年輕人陸續返鄉，在農村就會出現一種特別的景象： 就是不少人一個個的穿的是名牌，抽的也是好煙，出門開的也是豪車，尤其是在最近這幾年這些人突然多了起來。 你走在村里，仿佛人人都成了“富豪”?？烧娴氖寝r民都富得流油了嗎？ 其實，這里面的“門道”，只有農村人自己最清楚。 2?? 我爸每年年底都會給我幾包好煙，他說：“你不抽煙也要裝幾包。來了客人、碰到熟人，不遞煙就是沒禮貌，還會被人背后說閑話?！?圖片 說實話，在我們那里，芙蓉王這種曾經的“

提到認“干親”這個名稱，對于一些地方的人來說，可能有些懵，不知道這是什么風俗。 認“干親”是一種地方說法。北方地區叫認干爹（爸）、干媽（娘）。湖南、江西等地方叫“寄名”，或認寄名爺（爹）、寄名娘（媽）。 這種風俗只是在稱名上有較大差別，在習俗上大同小異，目標一致。民俗學上稱這種民間習俗為“保育習俗”，也就是小孩多病，不好帶，通過認“干親”或“寄名”，以求孩子能夠順利成長。 我家鄉把認“干親”稱為寄名。我在一些民俗資料上看到，有寄名習俗的地方，小孩認“寄父”和“寄母”。 這樣寫下來的人，可能一時

“紅事的姑舅姨，白事的母后親”，每當時里有紅白喜事的時候，村里的老人就要念叨這句話。這是一句農村辦紅白喜事時，體現一個家庭人氣的俗語。 {jz:field.toptypename/} 建站客服QQ：88888888 在農村，紅白喜事，一代人有一代人的人情交往，上一代或兩代人的人情交往，不可能代表下一代人的人情交往，正如農村老話所說的“人情是把鋸，你來我就去”。 親戚之間的密切關系，要靠經常來往，才能越走越近，如果多年不來往，親戚之間的關系也就疏遠了。村鄰之間的關系也是如此，經常來往，不是親戚，

“屋前不栽松，墳前不植棕”，這句話是流行在農村的俗語，意思是說，房屋門前不能種植松樹，而墳墓前面不能種植松村。 那么，這句農村俗語之，種松樹和棕樹的禁忌，是什么樣的講究，到底有沒有道理呢？ 我國民間歷來認為萬物有靈，古人相信植物是有靈魂的，因此，在陽宅和陰宅前面種植樹木，有很多的講究，有些樹是不能種在住宅前面或兩邊，有的樹則不能種在墳墓前面或兩邊。 {jz:field.toptypename/} 屋前不栽松 松樹是我國古老的墓樹之一，據《禮記》記載： “尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高

在農村傳統民居中，蛇和老鼠是常見的動物，民間還給家里出沒的蛇和老鼠，取了親昵的稱呼，叫家蛇和家鼠。 把山里和田野的蛇叫野蛇，把山里的老鼠叫山老鼠或山鼠，把田野的老鼠叫田老鼠或田鼠。 豬，有家豬和野豬之分；雞，有家雞和野雞之分；牛，有家牛和野牛之分；羊，有家羊和野羊之分；馬，有家馬和野馬之分；狗，有家狗和野狗之分。 看來叫人害怕的蛇，令人討厭的老鼠，在農家有著不錯待遇，能與六畜一起，在前面加一個“家”字，就好像是家里養的一樣。 那么，農村有一句俗語說“男怕跌蛇，女怕跌鼠”，這里所說的“跌蛇”和“

在農村，老人最不喜歡家里人在屋前搭棚子，如果搭了棚子，他們會非常生氣。這就是農村老話所說的“屋前不搭棚，搭棚不吉利”。 那么，農村老人為什么害怕在屋前搭棚子，而且還有“不吉利”的說法呢？ 現在很多人說，屋前搭棚子與風水習俗有關，是因為所搭的棚子點有屋前的空地，也就是擠占了“明堂”，影響了氣流，影響了采光等等。 實際上，這些說法都不符合現實生活，屋前忌諱搭棚子，與風水習俗沒有任何關系，純粹屬于一種農村禁忌習俗，說白了，也就是人們的心理作用在作怪。 在農村，很多傳統禁忌都來源于喪葬習俗，在辦理喪事

禮俗，是我國農村傳統文化的一個重要組成部分，對農村人際交往有著廣泛深遠的影響，而且禮俗內容十分豐富，不同的地方，禮俗有一定的差別。 老話中有“入鄉問俗，入鄉隨俗”，這里的“俗”，很大一部分與“禮俗”有關。各地習俗的差異，主要反映在禮俗方面。 {jz:field.toptypename/} 本期內容要介紹的就是農村一句禮俗方面的俗語，這句俗語就是：“走路在后頭，坐席在下頭”。 這句俗語主要流傳在古楚之地，也被視為是當地的一種禮節。實際上，這句俗語，其他一些地方也有類似的禮俗，只不過在細節上有的差

圖片 最近回老家參加表弟婚禮，發現個怪現象：村口停著不少外地車牌的豪車，車里下來的人卻穿著迷彩服、膠鞋，在田間地頭轉悠。 一問才知道，這些是來考察迷迭香種植的老板。 表弟媳婦悄悄告訴我，她娘家堂哥去年種了5畝迷迭香，今年剛收了第一茬，凈賺7萬多，比他在城里送外賣強多了。 這讓我想起前年春節，堂叔蹲在屋檐下抽悶煙："現在工地一天給300塊，可架不住三天兩頭沒活干。兒子在電子廠每月扣掉吃住，到手就四千出頭。" 這樣的場景，在多少農村家庭重復上演？ 城市里看似光鮮的寫字樓，藏著多少"月光族"？ 當3