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{jz:field.toptypename/} 圖片 欣賞藝術(shù)作品，就要如畫布上的這位女士看報一樣，翹起二郎腿，舒舒服服地靠在椅子上沙發(fā)上，然后一幅幅畫面一段段文字慢慢揣摩！如觸動了你心靈的某根弦，那就把他保存收藏起來！ 圖片 如這幅一抹新綠，本來是能帶給人好心情的，瞧她把雙手舉過頭頂若有所思地望著某個地方發(fā)呆，好似沉湎于某段無法言說的舊時光里！ 小編驀然醒悟，原來這綠色是為了把觀者帶入畫中人的情緒之中，以此增加視覺體驗！她歪著頭的樣子和她雙臂形成的角度，就如時空隧道，等著我們?nèi)ゴ┰剑?說不定

書法的精髓乃是筆法，而筆法的核心，后世普遍認為，應是“二王”筆法，王羲之號稱“書圣”，他脫離漢魏筆風，開創(chuàng)“妍美”一脈，以秀逸俊雅的姿態(tài)，貼合大眾審美，贏得世人青睞，讓書法傳播廣泛。 圖片 而且歷朝的書家，比如歐陽詢、虞世南、張旭、米芾等，均由“王字”發(fā)跡，更令學者覺得，“二王”筆法至高無上，只要將其掌握，臨學諸家不是問題，更有甚者，覺得王羲之就是“筆法始祖”。 圖片 實際上，早在漢朝時期，書法藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，筆法也相應而生，只不過當時的作品，多是篆隸、章草，從外型看，不如“王書”靈動活潑，可是

我們常把張旭稱為“草圣”，認為他是狂草書的“王者”，但是，要論筆法的開創(chuàng)性、用筆的瀟灑自然等，張旭與他相比，如同“小學生”，這個人就是王獻之。王獻之被譽為“今草”“大草”的開山祖師，在張芝、索靖、王羲之基礎上，使其洗去隸意，將草書筆法推向成熟。 建站客服QQ：88888888 圖片 {jz:field.toptypename/} 王獻之早在十幾歲時就敏銳察覺到草隸、章草的局限，勸說父親要“改體”：“古之章草未能宏逸,今窮偽略之理,極草縱之致,不若藁行之間,于往法固殊,大人宜改體。”王獻之認為章

在唐代以前，王獻之的風頭要蓋過其父王羲之，陶弘景就曾說，但是天下皆知子敬（王獻之），而不知逸少（王羲之）、元常（鐘繇）。尤其是在大草書這一領(lǐng)域，王獻之突破了魏晉以來“未能宏逸”的章草和行草，成為真正的“百代之師”。 圖片 我們常說張旭、懷素是“草圣”，他們的狂草正是在王獻之筆法基礎上發(fā)展而來，若論用筆之高古瀟灑，這二位與獻之相比，就像“小學生”。王獻之在臨終前將晚年所寫的9部法帖傳給了子孫，并囑咐他們“毋示諸人”。 圖片 建站客服QQ：88888888 到了北宋初年，宋太宗編修《淳化閣帖》，王